21 de julho de 2026

0 O que significa a Igreja ser coluna e sustentáculo da verdade?

 

*Nota introdutória: O artigo a seguir é extraído do livro que eu estou escrevendo, “O mínimo que você precisa saber para não ser católico”. Ele é uma continuação do tópico anterior sobre se Cristo abandonou a Igreja e as portas do inferno prevaleceram, que eu postei recentemente aqui.

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• Argumento católico: “A Igreja Romana é infalível, porque a Igreja é a coluna e o sustentáculo da verdade”
 
Um texto muito citado na apologética católica é o que Paulo chama a Igreja de “coluna e sustentáculo da verdade” (1Tm 3:15). Como os papistas entendem que “Igreja = Igreja Romana” (não precisamos rebater isso mais uma vez), para eles isso significa que a Igreja (Romana) detém toda a autoridade de determinar no que os fiéis devem crer e ninguém deve questionar a autoridade do magistério (deles). Alguns chegam a dizer que se a Igreja é chamada de “coluna da verdade”, ela tem que estar sempre necessariamente certa sobre tudo, como se a verdade dependesse da Igreja e não o contrário.
 
Toda essa conversa fiada termina quando simplesmente entendemos o que é uma coluna. Em Gálatas 2:9, Tiago, Pedro e João são chamados de colunas:
 
“Reconhecendo a graça que me foi dada, Tiago, Cefas e João, considerados colunas, estenderam a mão direita a mim e a Barnabé em sinal de comunhão” (Gálatas 2:9)
 
Nem por isso alguém acredita que Tiago ou João fossem infalíveis ou nunca pudessem faltar com a verdade (Pedro também não, mas para o bem do argumento não precisamos nem entrar neste detalhe agora). Portanto, se Tiago e João são chamados de colunas e eles podiam errar mesmo assim, por que a Igreja estaria acima da verdade por ter sido chamada de coluna também?
 
Aqui há um erro elementar de interpretação: o texto não diz que a Igreja está acima da verdade, mas que a verdade está acima da Igreja. É a Igreja que é dependente da verdade, não a verdade que é dependente da Igreja. Se a Igreja é a coluna da verdade e uma coluna é o que dá sustentação a algo acima, ela não pode ser a própria verdade nem estar acima dela.
 
O grego usa duas palavras que são normalmente traduzidas como «coluna e sustentáculo». A primeira é hedraioma, que o léxico de Strong define como “suporte, apoio, escora” (#1477), e a segunda é stulos, definida como “pilar ou coluna” (#4769). Note que nenhuma delas diz respeito ao próprio fundamento de tudo, mas a um suporte do fundamento. Jesus é o fundamento (1Co 3:11) e a verdade (Jo 14:6), a Igreja tem a missão de anunciar essa verdade ao mundo, razão por que é a coluna da verdade.
 
A Igreja (cristãos) é o meio pelo qual o mundo conhece a verdade (Jesus), como o apóstolo explica em outra passagem:
 
“Pois todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo. Como, então, invocarão aquele em quem não creram? E como crerão naquele de quem não ouviram? E como ouvirão se não houver quem pregue? E como pregarão se não forem enviados? Como está escrito: ‘Como são belos os pés daqueles que anunciam boas-novas!’(Romanos 10:13-15)
 
Note como Paulo está dizendo essencialmente a mesma coisa, mas usando outras palavras. Ele também se refere à verdade (Cristo) quando diz que «todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo». Mas pra invocar o nome do Senhor alguém precisa pregar. Esse alguém são justamente os cristãos, ou seja, a Igreja, e por isso mesmo é ressaltado «como são belos os pés daqueles que anunciam boas-novas». Temos aqui a Igreja fazendo o seu papel de coluna anunciando a verdade, que é Cristo. Isso não tem nada a ver com uma instituição específica ditando a verdade ao seu bel-prazer, ou dizendo como Inácio de Loyola que «creio que o branco é preto se a hierarquia da Igreja assim determinar», onde a verdade é refém da Igreja e não o contrário.
 
Até mesmo as Escrituras são a verdade, já que elas são chamadas de “a Palavra de Deus” (Mt 15:6), e “a Tua palavra é a verdade” (Jo 17:17). Mas a Igreja nunca é chamada de “a verdade”, porque mesmo que sejamos chamados para sermos santos, ainda somos pecadores. Mesmo assim, os papistas violentam 1ª Timóteo 3:15 de modo a fazer parecer que a Igreja está acima da Bíblia porque ela é chamada de “coluna da verdade” e a Bíblia não, quando na verdade a Bíblia é muito mais que uma “coluna” da verdade – ela é a própria verdade! Jesus disse expressamente que “a Escritura não pode falhar” (Jo 10:35), mas nunca falou nada sobre a inerrância de um magistério romano ou de um bispo de Roma.
 
Desafio qualquer papista a citar um só Pai da Igreja que tenha interpretado 1ª Timóteo 3:15 da forma que os apologistas católicos fazem hoje, isto é, como uma declaração da autoridade do magistério romano em particular, como uma fonte de autoridade acima da Escritura. Mesmo que um católico da boca pra fora diga que o magistério não está acima da Bíblia, mas tem a mesma autoridade que ela (o que já seria sacrilégio suficiente), a partir do momento em que é o magistério que julga as Escrituras e determina o que os textos dizem, e não a Escritura que julga o magistério e determina o que ele deve ensinar, é evidente que eles estão colocando o magistério acima da Bíblia.
 
Isso foi explicitamente reconhecido pelo bispo católico Dom Henrique Soares da Costa, em um vídeo muito famoso onde disse:
 
“Um católico deve ser católico de corpo inteiro. Quando um católico se coloca acima da Igreja pra julgá-la já deixou de ser católico. E quando um católico diz: ‘Eu vou pegar a Bíblia pra ver o que a Igreja está dizendo’, ele também já virou protestante. Aqui está o erro dos protestantes: colocam a Bíblia acima da Igreja, e isso é bobagem pura, porque a Bíblia nasceu na Igreja. A Bíblia é a expressão da fé da Igreja... então a Bíblia é o livro da Igreja. Então é tirar da cabeça essas ideias tortas e ser católico de verdade. Um bom estudo do catecismo e uma boa dose de humildade resolve essas coisas todas”[1]
 
Não entrarei por hora na discussão se “a Bíblia é filha da Igreja”, como ele diz (isso será tratado no capítulo sobre a Sola Scriptura). O que importa é que o padre está reconhecendo aquilo que está implícito na lógica católica, e definindo bem a diferença entre católicos e protestantes na prática. Enquanto o católico acha que a Igreja Romana é a detentora da verdade e tudo o que ela disser é verdade porque ela disse, o protestante entende que a Palavra de Deus é a verdade, e que qualquer comunidade religiosa deve se sujeitar a ela. A Igreja anuncia a verdade; a Escritura é a verdade.
 
Paz a todos vocês que estão em Cristo.

Por Cristo e por Seu Reino,
Lucas Banzoli (youtube.com/LucasBanzoli)


[1] Disponível em: <https://www.youtube.com/watch?v=X79sOoOGMbc>. Acesso em: 21/07/2026.

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